我們來談?wù)勚袊?guó)雕塑代表作品

《秦始皇兵馬俑群雕》 陶制群雕，秦朝制作，出土于陜西臨潼。

俑，是我國(guó)古代墓葬中摹仿人形而制作的一種隨葬品，最早起源于東周，在秦漢和唐代最為盛行，其中陶俑的數(shù)量最多，藝術(shù)價(jià)值也最高。由于俑是代替活人殉葬的陪葬品，而早期的殉葬者都是社會(huì)下層人物，俑的形象無疑是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的寫照，體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)格，并具有創(chuàng)作自由，生動(dòng)活潑等特點(diǎn)。它在中國(guó)古代雕塑藝術(shù)中占有十分重要的地位，也是中國(guó)古代雕塑區(qū)別于西洋雕塑的一個(gè)重要類型。舉世聞名的陜西臨潼秦始皇陵兵馬俑坑出土的數(shù)以千計(jì)的陶俑就是這種藝術(shù)最杰出的代表。

整個(gè)秦始皇兵馬俑坑占地面積達(dá)二萬多平方米，其中以一號(hào)坑最為壯觀。這一俑坑位于秦始皇陵東側(cè)約1.5公里處，占地一萬四千多平方米。在青磚鋪底的地面上排列著面向東方的陶俑和陶馬多達(dá)六千余件，組成了一個(gè)由戰(zhàn)車、步兵相間排列的嚴(yán)整方陣。二號(hào)俑坑面積也達(dá)一萬多平方米，有兵馬俑一千多件，是由戰(zhàn)車、騎兵、弩兵和步兵等兵種組成的混合陣容；三號(hào)俑坑面積約520平方米，有戰(zhàn)車一乘，武士俑68個(gè)；二號(hào)和三號(hào)坑中間還有一條面積近五百平方米但沒有放置陶俑的坑。這四個(gè)坑的位置完全符合古代兵書的布陣原則，布局嚴(yán)謹(jǐn)而完整，場(chǎng)面恢宏壯觀，氣勢(shì)磅礴，令人嘆為觀止。它是中國(guó)統(tǒng)一后秦王朝強(qiáng)大武力的象征，也是當(dāng)時(shí)生機(jī)勃勃的時(shí)代特征的完美體現(xiàn)。

然而，這數(shù)以千計(jì)的大型陶俑，不僅在宏大的氣勢(shì)上給人以深刻印象，而且還在人物形象的刻劃上達(dá)到了中國(guó)古代雕塑的一個(gè)高峰，表現(xiàn)出極高的寫實(shí)技巧。這些陶俑一般高約1.80米，最矮的也有1.75米，高的則達(dá)2米。它們幾乎包括了各個(gè)等級(jí)和兵種的古代軍人，從容貌到服飾上都不相同，形象極其生動(dòng)自然，并且體現(xiàn)出因地域不同而具有的生理面貌上的細(xì)微差別和人物豐富的性格特點(diǎn)，同時(shí)，這些多樣的容貌和性格，又都融合在全軍龐大雄壯的氣勢(shì)之中，形成了高度的統(tǒng)一感。陣營(yíng)中的陶馬則以其矯健的肢體和警覺的神態(tài)顯示了我國(guó)古代雕塑家對(duì)動(dòng)物塑造的高超技術(shù)和深厚的工藝傳統(tǒng)。從散落在周圍的腐爛的木頭和青銅遺跡來看，所有這些陶俑原本都裝備了實(shí)戰(zhàn)中使用的矛、戈、劍和弓弩等兵器?？梢韵胂螅召竸偼瓿蓵r(shí)那刀槍林立、全副武裝的龐大陣營(yíng)該是何等的輝煌和壯觀?。?/span>

象這種規(guī)模巨大，在思想性和藝術(shù)性等多方面都有很高水平的雕塑藝術(shù)，不論在我國(guó)還是在世界的歷史上都是罕見的，無愧于“世界第八大奇跡”的美譽(yù)。

現(xiàn)代雕塑代表作品

河流圖冊(cè)

《河流》，鉛制品，作者阿里斯蒂德?馬約爾，創(chuàng)作于1939－1943年之間，128×163厘米，巴黎圖伊勒里公園。

馬約爾是一位善于刻畫女性美的藝術(shù)家，《河流》是他用女人體來比喻大自然的一系列雕塑作品之一。這是馬約爾晚年的作品，同他以往的作品一樣，“河流”的主題也是通過一個(gè)豐滿健壯、線條圓潤(rùn)的女人人體來表現(xiàn)的。她側(cè)臥著，雙腿一前一后自然的彎曲著，右手微微向上，脖子與頭幾乎成一條直線向下垂著，神情歡樂而陶醉。她乳房豐滿、腹部結(jié)實(shí)、大腿粗壯、頭發(fā)濃密，完全不是那種苗條纖弱的女性形象，而是一個(gè)似有著無限繁衍能力的大地之母的形象，象一條奔騰不息的河流，充滿了健康的美感。作者并沒有十分細(xì)膩地刻畫肌肉的紋路，而是用大弧度轉(zhuǎn)折的體面，加上自然光線的照射，顯示肌肉富有彈性的力量，整個(gè)人體線條粗曠而流暢。馬約爾的這類作品有很多，它們充分展示了裸體所具有的無限魅力，人體被賦予了如此豐富和廣闊的含義，象征人的精神世界和充滿了生命的活的自然。這件雕塑作品被放置在戶外，人們?cè)谛蕾p它的時(shí)候，可以最大限度地將雕塑溶于自然之中，并充分展開聯(lián)想，挖掘出作品更深層次的美。《河流》還有兩個(gè)姐妹篇：《山岳》和《大氣》，它們構(gòu)成了自然三部曲，堪稱是馬約爾的象征主義代表作。

現(xiàn)代城市雕塑/雕塑 編輯

隨著現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐，城市建設(shè)的進(jìn)程也日趨現(xiàn)代化。伴隨著日新月異的城市建設(shè)，大量的城市雕塑也出現(xiàn)在我們的生活中。根據(jù)雕塑在城市和文明建設(shè)進(jìn)程中的應(yīng)用，現(xiàn)代城市雕塑大致可以分為以下四類：

景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各風(fēng)景區(qū)和園林景區(qū)，與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用;

城市主題雕塑——這種雕塑大部分分布于城市的主要標(biāo)志性建筑、街道、商業(yè)區(qū)。主要起展示城市歷史文化和現(xiàn)代文明的作用;

校園雕塑——這種雕塑以室內(nèi)和室外雕塑的形式存在于校園內(nèi)，一般蘊(yùn)含著一定的鼓舞、紀(jì)念意義，能夠與校園文化和歷史融合，對(duì)師生起一種感召、倡議的作用;

工程雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類重要工程附近，起紀(jì)念意義，根據(jù)特殊的工程行業(yè)還兼帶一些警示的作用。

雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色，它儼然成為了一種藝術(shù)。雕塑的價(jià)值也在于此，那就是的雕塑的審美，雕塑的特征是單純與豐富相對(duì)立的。

如今各個(gè)城市、小區(qū)、花園中都有各種各樣的雕塑存在，像那些漂亮的城市銅雕、人物銅雕，都可以起到很高的觀賞價(jià)值。雕塑藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用，使人們懂得了如果去欣賞，如何去享受，雕塑本身就是人的精神凸現(xiàn)，內(nèi)心精神世界的媒介物，如今的建筑和雕塑的結(jié)合不是簡(jiǎn)單的拼湊而成，而是在共同組成的環(huán)境中相互補(bǔ)充。