精神堡壘以突出創(chuàng)意為宗旨

創(chuàng)意=創(chuàng)異+創(chuàng)議+創(chuàng)藝+創(chuàng)益+創(chuàng)憶設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不是一味的求新、求異，而是要有創(chuàng)新的方法。設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法同研究一切事物一樣，是從內(nèi)、外因兩方面一齊入手。內(nèi)因包括形理、物理和事理，比如說形式上的造型創(chuàng)新；結(jié)構(gòu)制造上的技術(shù)、工藝創(chuàng)新；物理、化學(xué)原理上的材料、應(yīng)用創(chuàng)新。外因則包括人理和事理，如概念、使用方式；營銷、管理、品牌戰(zhàn)略等等。

在設(shè)計(jì)精神堡壘中，只有從這些方面入手，加以分析思考，才能將思維更好的應(yīng)用于實(shí)際當(dāng)中，才能夠創(chuàng)新、創(chuàng)意。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更多是為了滿足人的更方面需求，所以，從人的生活方式入手，去觀察、去思考，這樣得出的設(shè)計(jì)往往從本質(zhì)上存在創(chuàng)意。在設(shè)計(jì)之前，我們需要明確具體的對(duì)位層，究竟是什么樣的人將要使用我設(shè)計(jì)的品牌？明確對(duì)位層之后，一系列的比如使用環(huán)境、使用條件和使用時(shí)間都能清晰的反映出來。與此對(duì)應(yīng)的便可以了解究竟是從材料入手，還是從技術(shù)工藝的重新整合或是造型結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行創(chuàng)新。這樣，設(shè)計(jì)的精神堡壘才能從根本上滿足受眾的需求和審美。

泉盛以行業(yè)明確創(chuàng)意為目標(biāo)

1、客戶的要求 2、市場的要求 3、客戶的客戶的要求

做標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師第一要傾聽和理解所要做的企業(yè)，企業(yè)的氣質(zhì)、靈魂和理想。行業(yè)特征、行業(yè)

已形成的同質(zhì)感和要做新的標(biāo)識(shí)的個(gè)性。同質(zhì)感也是安全性，個(gè)性代表了我的存在。

創(chuàng)異是指分寸：同質(zhì)性（行業(yè)特征）安全性 識(shí)別性（創(chuàng)異）

創(chuàng)藝：和諧、速度、力量等都是美。藝術(shù)服務(wù)于無所不包的客觀世界，沒有任何東西可以回避藝術(shù)。

泉盛以明確設(shè)計(jì)意向?yàn)榧喝?

好的標(biāo)識(shí)是意向性的，就好比中國的稱和西方的稱一樣。西方的稱是天平，是在穩(wěn)定中求平衡；中國的稱則是在動(dòng)感中求平。中國電信的標(biāo)志就是動(dòng)感中求平衡。他沒有一根直線，沒有一處可以穩(wěn)定立住的地方。但總是給人以可靠、穩(wěn)固的視覺感受。還有中國南方電網(wǎng)的標(biāo)志，它打破了所有標(biāo)的圓形、方形的概念，左側(cè)動(dòng)了起來。

標(biāo)識(shí)定義為產(chǎn)業(yè)

精神堡壘設(shè)計(jì)是將環(huán)境與標(biāo)識(shí)這兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個(gè)完整的概念，它不是純粹的對(duì)環(huán)境空間功能和形式，或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識(shí)形態(tài)的獨(dú)立的研究，而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上，對(duì)特定環(huán)境中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。現(xiàn)在，當(dāng)我們回顧過去的5-10年，我們將看到如何標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了變化，跨越式發(fā)展。 所有時(shí)間標(biāo)志是：IBM公司，寶馬一樣，MC Donalds，和櫻桃鞋油，泰坦手表，MercedesAudi。這些標(biāo)識(shí)是巨大成果的研究和學(xué)習(xí)。 今天的標(biāo)識(shí)是沒有更多的限制只有一些符號(hào)或字母的代表性。 顏色，紋理，大小，形狀事項(xiàng)很多帶來預(yù)期的優(yōu)秀。

公司設(shè)計(jì)流程

A、調(diào)研分析

品牌、logo標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)圖形或文字的組合，它是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類別、經(jīng)營理念，并充分考慮標(biāo)志接觸的對(duì)象和應(yīng)用環(huán)境，為企業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)視覺符號(hào)。在設(shè)計(jì)之前，首先要對(duì)企業(yè)做全面深入的了解，包括經(jīng)營戰(zhàn)略、市場分析、以及企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員的基本意愿，這些都是標(biāo)志設(shè)計(jì)開發(fā)的重要依據(jù)。對(duì)競爭對(duì)手的了解也是重要的步驟，標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要作用即識(shí)別性，就是建立在對(duì)競爭環(huán)境的充分掌握上。

B、要素挖掘

設(shè)計(jì)開發(fā)工作做進(jìn)一步的準(zhǔn)備。依據(jù)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，提煉出標(biāo)志的結(jié)構(gòu)類型、色彩取向，列出標(biāo)志所要體現(xiàn)的精神和特點(diǎn)，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出標(biāo)志設(shè)計(jì)的方向，使設(shè)計(jì)工作有的放矢，而不是對(duì)文字圖形的無目的組合。

C、開發(fā)

可以從不同的角度和方向進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)工作。通過設(shè)計(jì)師對(duì)標(biāo)志的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將設(shè)計(jì)要素融入設(shè)計(jì)中，標(biāo)志必須達(dá)到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合企業(yè)，避免流于俗套或大眾化。不同的標(biāo)志所反映的側(cè)重或表象會(huì)有區(qū)別，經(jīng)過討論分析或修改，找出適合企業(yè)的標(biāo)志。

D、修正

可能在細(xì)節(jié)上還不太完善，經(jīng)過對(duì)標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)制圖、大小修正、黑白應(yīng)用、線條應(yīng)用等不同表現(xiàn)形式的修正，使標(biāo)志使用使更加規(guī)范，同時(shí)標(biāo)志的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)在不同環(huán)境下使用時(shí)，也不會(huì)喪失，達(dá)到統(tǒng)一、有序、規(guī)范的傳播。

E、功能

精神堡壘的功能是，運(yùn)用科學(xué)合理的技術(shù)和藝術(shù)手段，通過對(duì)實(shí)用性和效力性的研究，最大限度地利用環(huán)境景觀的空間，創(chuàng)造出功能性強(qiáng)的環(huán)境視覺識(shí)別系統(tǒng)，滿足人們?cè)诃h(huán)境中行為和心理需求。環(huán)境景觀識(shí)別一般分為指示性標(biāo)識(shí)和象征性標(biāo)識(shí)兩大類。前者主要是導(dǎo)向功能，后者主要是區(qū)別性的形象標(biāo)志。主要介紹下導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。標(biāo)志是一個(gè)公司的不同的最重要的廣告設(shè)備。 每個(gè)目前看來它傳達(dá)一點(diǎn)結(jié)果或服務(wù)它代表和區(qū)別于競爭對(duì)手的結(jié)果或服務(wù)

F、平面分布

室外環(huán)境中的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)很多采用地圖的樣式，雖然簡單，但也需要設(shè)計(jì)。是日本環(huán)境景觀中區(qū)域引導(dǎo)標(biāo)識(shí)的一種類型。

1、公共標(biāo)識(shí)-精神堡壘

公共環(huán)境，特色服務(wù)的介紹，可使游客、顧客能根據(jù)其空間到功能決定自己的進(jìn)退。例如，立牌式、櫥窗式、列表式、電子問詢式等。設(shè)置的場所也由空間的特點(diǎn)而產(chǎn)生變化。室外環(huán)境中的標(biāo)識(shí)一般體量較大，視線可達(dá)到的范圍也就更廣一些，其內(nèi)容主要包括重要場所的指示、周邊道路與交通的情況、文化背景介紹。室內(nèi)環(huán)境的服務(wù)功能示意，對(duì)于辦公室來說，主要是機(jī)構(gòu)介紹與位置提示。

2、方位標(biāo)識(shí)

公共場所，都集中著很多的機(jī)構(gòu)、各類工作部門、各類公共服務(wù)場所等，從方便客戶、游客、消費(fèi)者的角度出發(fā)，對(duì)各類場所進(jìn)行方位指示是完全必要的。方位指示是與場所標(biāo)識(shí)相配合的，對(duì)必須標(biāo)識(shí)的場所進(jìn)行標(biāo)識(shí)，有利于提高工作效率，提高服務(wù)水平。

3、交通信息標(biāo)識(shí)

道路交通標(biāo)識(shí)和標(biāo)線是用圖案符號(hào)、文字向駕駛?cè)藛T及行人傳遞法定信息，用以管制及引導(dǎo)交通的安全設(shè)施，合理地設(shè)置道路交通標(biāo)志，可以疏導(dǎo)交通，減少交通事故，提高道路通行能力。

4、操作標(biāo)識(shí)

例如，一些場所立牌介紹某些游戲規(guī)則，或指導(dǎo)使用者如何使用自動(dòng)銷售機(jī)，如何操作電子觸摸系統(tǒng)等。在社會(huì)現(xiàn)代化程度提高過程中，公共場所的自動(dòng)操作系統(tǒng)會(huì)越來越多，操作標(biāo)識(shí)也會(huì)豐富起來。

5、禁止標(biāo)識(shí)

為了社會(huì)公共的利益，設(shè)立必要的禁止標(biāo)識(shí)，是保證社會(huì)秩序的有效措施。除了交通禁令標(biāo)識(shí)外，在一些公共場所禁止大聲喧嘩、禁止吸煙、禁止攝影、禁止步入、禁止使用等，這些標(biāo)識(shí)有些是具有法律意義的，有些是勸告式的，對(duì)社會(huì)公眾都有制約作用。

6、文化宣傳標(biāo)識(shí)

在一些環(huán)境中設(shè)置宣傳標(biāo)識(shí)。一部分標(biāo)識(shí)涉及市民的行為規(guī)范，如“不能隨地吐痰”、“請(qǐng)關(guān)心幫助殘疾人”等。一部分標(biāo)識(shí)是文化知識(shí)性的，如對(duì)一些文化遺址進(jìn)行介紹，對(duì)一些植物、動(dòng)物進(jìn)行標(biāo)識(shí)。文化宣傳標(biāo)識(shí)是園林、社區(qū)、商業(yè)環(huán)境中普遍使用的一種識(shí)別形式。

環(huán)境標(biāo)識(shí)應(yīng)用范圍包括商業(yè)空間、辦公空間、文化與工業(yè)、園林、交通、休閑、運(yùn)動(dòng)、公共服務(wù)、學(xué)校、街區(qū)和住宅區(qū)環(huán)境標(biāo)識(shí)與指示。它的復(fù)雜性要求標(biāo)識(shí)形式上的豐富性，即使在同一公共環(huán)境中，也會(huì)需要不同的表示形式。因此，標(biāo)識(shí)的多樣性使得環(huán)境的形式豐富多彩并且美觀。

7、標(biāo)識(shí)內(nèi)容

環(huán)境景觀識(shí)別系統(tǒng)所在空間中的內(nèi)容有什么。這些內(nèi)容的指定應(yīng)該建立在怎樣的基礎(chǔ)上？實(shí)際上，操作這類項(xiàng)目應(yīng)視具體情況而定。

8、位置、數(shù)量

位置和數(shù)量的控制也是設(shè)計(jì)的至關(guān)要素，如交通系統(tǒng)為例，導(dǎo)向系統(tǒng)的位置何在。無論屬于哪類標(biāo)識(shí)，都不時(shí)可以隨意設(shè)置的。設(shè)置標(biāo)識(shí)是少了不行，多了也不行，多余的標(biāo)識(shí)將成為視覺上的污染。

9、形式、形態(tài)

設(shè)計(jì)者對(duì)形態(tài)、色彩等美學(xué)方面問題有著重要發(fā)言權(quán)，這包括標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的樣式定位及風(fēng)格指向。標(biāo)識(shí)的形式、形態(tài)與所表達(dá)的內(nèi)容是密不可分的，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)與其內(nèi)容的貼切程度、與環(huán)境的和諧度是衡量設(shè)計(jì)是否成功的標(biāo)志。

10、設(shè)計(jì)方法

環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)，關(guān)鍵在于創(chuàng)造具有強(qiáng)烈沖擊力的視覺符號(hào)和聽覺信號(hào)，使人由此產(chǎn)生興趣而形成記憶，產(chǎn)生認(rèn)同感，達(dá)到塑造景觀形象、吸引人的目的

標(biāo)識(shí)的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)識(shí)主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)識(shí)尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。