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雕塑|雕塑制作|云南雕塑|雕塑|雕塑|雕塑

發(fā)布時(shí)間:2018/11/13

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中國(guó)古代雕塑

在原始社會(huì)末期,居住在黃河和長(zhǎng)江流域的原始人,已經(jīng)開始制作泥塑和陶塑了。1975年,在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆。陶鷹鼎通高只有36厘米,但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹,飽滿粗壯,器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜,周身光潔未加紋飾,喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,體積感很強(qiáng),鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地?fù)沃诘兀笫盏碾p翅圍過(guò)鼎的中后部,形成一種前撲的動(dòng)勢(shì),配上鷹頭部的大眼、利喙,使這只鷹顯得威風(fēng)凜凜,桀驁雄猛的氣勢(shì)。這樣一件體量并不算大的陶塑,竟產(chǎn)生出非凡的氣魄和雄強(qiáng)的力量感。黃河中上游地區(qū)先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面,其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作成人頭形或鳥獸形,稚拙而有趣。

在湖北屈家?guī)X文化、浙江河姆渡文化中,出土了一些手捏的只有數(shù)厘米大小的動(dòng)物雕塑。從它們的形狀來(lái)看,是經(jīng)過(guò)特意燒制的陶制品,如陶鳥、陶豬、陶魚之類,造型完整而有情趣。好像是當(dāng)時(shí)在制作大體陶器之余,用剩下的泥巴即興作出來(lái)的。不知是否專門為孩子制作的玩具,還是另有用途,總之,它們主要起娛悅性情的作用。在黃河中游早期的遺址中也有類似的動(dòng)物陶塑發(fā)現(xiàn)。陶塑小動(dòng)物都是在新石器時(shí)代人們定居后普通飼養(yǎng)的豬、羊、狗、雞等家畜家禽,反映了制作者在日常生活中經(jīng)過(guò)觀察,發(fā)生興趣才去加以表現(xiàn)的。原始陶塑的含義可能是多重的,也是比較模糊的,從而帶有某種遠(yuǎn)古的神秘感和莫解的奇妙。其表現(xiàn)手法真實(shí),樸實(shí)、自由、夸張、概括,一點(diǎn)也不雕琢,體現(xiàn)了一種隨意美,稚拙美。它們?yōu)楹髞?lái)較大和較精細(xì)雕塑的制作,奠定了基礎(chǔ)。

秦兵馬俑,秦俑的設(shè)計(jì)者為了再現(xiàn)2000年前的秦軍“奮擊百萬(wàn)”氣吞山河的磅礴氣勢(shì),他們不僅僅在于追求單個(gè)陶俑的形體高大,而且是精心設(shè)計(jì)了一個(gè)由8000余件形體高大的俑群構(gòu)成一組規(guī)模龐大的軍陣體系。在這個(gè)龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個(gè)體,使整個(gè)群體更顯得活躍、真實(shí)、富有生氣??v觀這千百個(gè)將士俑,其雕塑藝術(shù)成就完全達(dá)到了一種完美的高度。無(wú)論是千百個(gè)形神兼?zhèn)涞墓俦蜗?,還是那一匹匹栩栩如生的戰(zhàn)馬塑造都不是機(jī)械的模仿,而是著力顯現(xiàn)它們“內(nèi)在的生氣、動(dòng)力、情感靈魂、風(fēng)骨和精神。

中西雕塑的區(qū)別

西方雕塑與中國(guó)雕塑的區(qū)別需要從幾方面來(lái)分析,首先,社會(huì)公眾對(duì)他們就有本質(zhì)上的區(qū)別,在西方雕塑從業(yè)人員被稱為雕塑家,他們跟畫家,美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體,而在中國(guó)雕塑從業(yè)人員被稱為工匠,他們社會(huì)地位低下,只被稱為一般的普通從業(yè)人員,甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入,這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同,雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分,中國(guó)雕塑家的地位才被提升,才增加了社會(huì)公眾對(duì)雕塑家的認(rèn)同。這是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。

其次從實(shí)踐層面來(lái)講,在近代,盡管中國(guó)雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上極為相似,但是兩者肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任大相徑庭。在中國(guó),雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員,其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面,他們沒(méi)有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間;另一方面,從表現(xiàn)對(duì)象、作品所處空間等方面來(lái)講,他們的作品缺少介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。而在西方,在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察,作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑,其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會(huì)的公共空間,比如廣場(chǎng)、街頭、公園,其作品自然會(huì)引起公眾關(guān)注。這也是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的另一個(gè)原因。


名家名著捐贈(zèng)暨國(guó)博百年中國(guó)百年雕塑展研討會(huì)、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)成立20年學(xué)術(shù)活動(dòng)在國(guó)博舉行。53位雕塑家和已故雕塑家家屬向國(guó)博無(wú)償捐贈(zèng)近60件經(jīng)典雕塑作品,這是新中國(guó)成立以來(lái)最大規(guī)模的雕塑集體捐贈(zèng)活動(dòng)。

種類/雕塑 編輯




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