傳承5000年的標識文化。我們將貴陽標識標牌的設(shè)計理念與文化理論接觸。。。。文化標識zsmfdy.cn

A.標識文化標牌

在一些環(huán)境中設(shè)置宣傳標識。一部分標識涉及市民的行為規(guī)范，如“不能隨地吐痰”、“請關(guān)心幫助殘疾人”等。一部分標識是文化知識性的，如對一些文化遺址進行介紹，對一些植物、動物進行標識。文化宣傳標識是園林、社區(qū)、商業(yè)環(huán)境中普遍使用的一種識別形式。

環(huán)境標識應(yīng)用范圍包括商業(yè)空間、辦公空間、文化與工業(yè)、園林、交通、休閑、運動、公共服務(wù)、學校、街區(qū)和住宅區(qū)環(huán)境標識與指示。它的復雜性要求標識形式上的豐富性，即使在同一公共環(huán)境中，也會需要不同的表示形式。因此，標識的多樣性使得環(huán)境的形式豐富多彩并且美觀。

B,標識標牌內(nèi)容

環(huán)境景觀識別系統(tǒng)所在空間中的內(nèi)容有什么。這些內(nèi)容的指定應(yīng)該建立在怎樣的基礎(chǔ)上？實際上，操作這類項目應(yīng)視具體情況而定。

位置、數(shù)量

位置和數(shù)量的控制也是設(shè)計的至關(guān)要素，如交通系統(tǒng)為例，導向系統(tǒng)的位置何在。無論屬于哪類標識，都不時可以隨意設(shè)置的。設(shè)置標識是少了不行，多了也不行，多余的標識將成為視覺上的污染。

C、形式、形態(tài)

設(shè)計者對形態(tài)、色彩等美學方面問題有著重要發(fā)言權(quán)，這包括標識系統(tǒng)的樣式定位及風格指向。標識的形式、形態(tài)與所表達的內(nèi)容是密不可分的，標識設(shè)計與其內(nèi)容的貼切程度、與環(huán)境的和諧度是衡量設(shè)計是否成功的標志。

D、設(shè)計方法

環(huán)境景觀標識的設(shè)計，關(guān)鍵在于創(chuàng)造具有強烈沖擊力的視覺符號和聽覺信號，使人由此產(chǎn)生興趣而形成記憶，產(chǎn)生認同感，達到塑造景觀形象、吸引人的目的

標識的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價值，但標識主要不是為了供人觀賞，而是為了實用。具有不可替代的獨特功能。具有法律效力的標識尤其兼有維護權(quán)益的特殊使命。

商業(yè)標識設(shè)計制作施工

大型商業(yè)賣場的外部導向心理學認為，在人與環(huán)境的關(guān)系方面人們是通過認識環(huán)境，而從環(huán)境中獲得指導行為地方法。例如，武漢的商業(yè)環(huán)境十分復雜，各類店鋪林立，為招引顧客竟相使出絕招，紛繁奪目的廣告、宣傳畫、旗幟應(yīng)有盡有，人們要從形形色色的外部空間去認識判定某一建筑所擁有的整體功能和內(nèi)部特性實屬難事。創(chuàng)造一個獨具特色的賣場外部導向設(shè)計，給人以特定的信息刺激以突出賣場自身形象。不僅可以引導人們的行動方向，還可以讓人們一進這一商業(yè)外部環(huán)境的可視范圍內(nèi)就與其達到情感的初步溝通。武漢大型商業(yè)賣場的外部導向包括:賣場活動介紹、餐飲介紹、類別介紹、停車場引導。